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Ciudad subterránea descubierta en el Gran Cañón

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El Gran Cañón

El Gran Cañón

De acuerdo con un artículo publicado en The Arizona Gazette el 5 de abril de 1909, el Gran Cañón fue el hogar de una civilización que muy probablemente consistía en individuos de proporciones ciclópeas.

Si tal civilización alguna vez existió, seguramente ha dejado alguna estructura como un testimonio de su existencia.

El artículo menciona el descubrimiento de una enorme ciudadela subterránea por un explorador llamado G. E. Kinkaid, que tropezó con él mientras el hacia rafting en el río Colorado. Vale la pena mencionar que Kinkaid era un arqueólogo con trayectoria y tenía el apoyo financiero del Instituto Smithsonian.

La entrada a la ciudad estaba al final de un túnel que se extendía bajo tierra por casi 700 metros. "En primer lugar, señalaría que la caverna es casi inaccesible", escribió Kinkaid. "La entrada está a 50 metros debajo de la pared escarpada del cañón. Se encuentra sobre las tierras del gobierno y a ningún visitante se le permitirá estar allí bajo pena de transgresión. [...] Por encima de un saliente que lo oculta de la vista desde el río, esta la boca de la cueva. Cuando ví las marcas de cincel en la pared del interior de la entrada, me interesé, asegure mi pistola y entré."

La arquitectura sugirió que los constructores de la ciudad subterránea poseían habilidades de ingeniería avanzada. El eje central de la ciudad subterránea era una cámara gigantesca de la cual pasadizos irradiaban como los radios de una rueda. Las paredes de la cámara principal estaban adornadas con espadas de cobre y paredes cubiertas de símbolos jeroglíficos, no muy diferentes a las encontradas en Egipto.

Otro hallazgo que apuntaba a un enlace con Egipto fueron los cuerpos momificados. Ninguna momia media menos de 3 metros de altura y todos ellos estaban envueltos en lino oscuro. Kinkaid escribió que puso de pie a uno de ellos y lo fotografió con la ayuda de una linterna, pero esa foto en ninguna parte se a encontrado.

La exploración adicional reveló algo sobre la religión de los gigantes habitantes de la ciudad: Kinkaid dice: "A más de 30 metros de la entrada se encuentra el salón con forma de cruz, varios cientos de metros de largo, en el cual he encontrado el ídolo o imagen, del dios de los habitantes, sentado con las piernas cruzadas, con una flor de loto o lirio en cada mano. Los rasgos de la cara es la de un oriental, y también lo son los tallados de esta caverna." El ídolo casi se asemeja a Buda, aunque los científicos no están seguros en cuanto a que religión  representan.

El artículo registra el descubrimiento de cerámicas e instrumentos, todos ellos con signos de haberse originado en otras partes del mundo. Tal mezcla de culturas rara vez se encuentra en los hallazgos arqueológicos, por lo que este descubrimiento es de importancia sin precedentes.

La última cámara que le esperaba a la exploración era lo que Kinkaid y su socio, el Profesor S A Jordan, creían que era una cripta ceremonial. Se encuentra en el extremo de la gran sala donde se habían encontrado todas las otras momias. "Hay una cámara del pasadizo que no está ventilado, y cuando nos acercamos un olor mortal de serpiente nos impactó. Nuestra luz no penetraba la penumbra, no pudimos saber lo que contiene la cámara. Algunos dicen que serpientes, pero otros piensan que puede contener un gas mortal o productos químicos utilizados por los antiguos. La instalación subterránea conjunta pone a uno nervioso y los pelos de punta."

En esta zona del Cañón había menciones tales como la pirámide de Keops, el Claustro de Buda, el Templo de Buda, el Templo Manu y el Templo de Shiva. ¿Existirá alguna relación entre estos lugares y los supuestos descubrimientos egipcios (u orientales) en el Gran Cañón?

Un arqueólogo estatal en el Gran Cañón, dijo que los primeros exploradores tenían nombres egipcios e hindúes, pero era cierto que esta zona estaba fuera del alcance de los excursionistas u otros visitantes, debido a las "peligrosas cuevas". De hecho, toda esta zona llamado en honor a los egipcios e hindúes en el Gran Cañón es una zona prohibida - no se permite a nadie entrar en esta gran área.

Hoy en día, esta área sigue estando extrañamente fuera del alcance de los excursionistas e incluso, en gran parte, para el personal del parque. El teórico de la conspiración, John Rhodes, una vez dijo que conocía la ubicación exacta de la entrada de la ciudad, pero que estaba custodiada por más de 20 soldados que llevan rifles M16. Otra idea flotando alrededor de Internet dice que la ciudad subterránea ahora sirve como un museo para la élite ocultista que gobierna el mundo.

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5 drogas duras que se usaban con Niños

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“El jarabe calmante de la señora Winslow”

“El jarabe calmante de la señora Winslow”

Voy a hablar 5 drogas duras que se usaban legalmente, incluso con niños. Es sorprendente, pero durante el siglo XIX, principios del XX e incluso a mediados de este, había compañías farmacéuticas y de bebidas que promocionaban y vendían productos que contenían drogas psicoactivas tan potentes como el opio, la heroína, la morfina, la cocaína o las anfetaminas.

Al principio, cuando se descubrieron algunas de estas sustancias, las vendían por sus propiedades medicinales como si fueran curas casi milagrosas. Esto fue así hasta que fueron conociendo sus nefastos efectos colaterales. Estas 5 drogas son:

1- El opio.
El opio parece ser la droga más usada de todas durante el siglo XIX principalmente se usaba para el dolor, la diarrea e incluso el asma. Era muy conocido el Láudano que llevaba opio mezclado con alcohol. La proporción de alcohol era considerable, un 40 %, y además llevaba unos 3 gramos de opio (equivalente a 296 miligramos de morfina) y eso por onza de líquido (lo que equivale a 28,35 gramos de este). Las dosis en gotas que recomendaban eran: 2 gotas para lactantes de tres meses, 4 gotas para niños de un año y así hasta 30 gotas para adultos. De hecho, todavía podemos ver en algunos productos farmacéuticos actuales para la diarrea que llevan extracto o trazas de opio.

2- La morfina.
Se sintetizó a principios del siglo XIX a partir del opio y unos años después la comercializó Merk. A mediados de ese siglo se extendió su uso por la aparición de las agujas hipodérmicas. Eso provocó las primeras muertes por sobredosis. Se usaba para el dolor, pero irónicamente también para tratar la adicción al alcohol y al mismo opio porque se pensaba que no era adictiva, pero después resulto serlo más que las anteriores. Otros usos de la morfina fueron la diarrea, la tos y otros problemas respiratorios. Así se fue extendiendo su uso hasta para niños, por ejemplo tenemos jarabe, “El jarabe calmante de la señora Winslow”, que era un jarabe que llevaba 65 mg de morfina por onza de jarabe. Este jarabe es de finales del siglo XIX y es un jarabe que se usaba para la tos y porque tenía efectos calmantes en los niños... y también en las madres...

3- La heroína.
Fue fabricada y comercializada por la compañía Bayer en 1850, siglo XIX, para tratar la adicción a la morfina y la tuberculosis. En teoría esta solución no sería adictiva, pero al final resultó peor... La heroína se extendió y empezó a comercializarse y usarse en forma de tabletas y jarabes para la tos, el asma y las neumonías. Se vendía en frascos de jarabe de heroína en España a principios del siglo XX. Lo publicitaban para la tos y la bronquitis en niños.

4- La cocaína.
La cocaína se aisló de las hojas de coca en 1855 y se empezó a buscar su uso terapéutico. A finales del siglo XIX se comercializó en forma de polvo, cigarrillos o inyectables para múltiples usos. Principalmente se prescribía como anestésico local, estimulante o para tratar la adicción a la morfina. Por ejemplo, se aplicaba de forma tópica como anestésico local para los dolores de muelas. Se usaba también en niños y se publicitaba para usarlo en ellos para calmarles el dolor en los dientes y también para mejorar su estado de ánimo. Había píldoras de cocaína comercializadas para el dolor de garganta y que también eran usadas por los oradores para aliviar la voz y, de paso, mejorar su rendimiento. Existían también vinos con cocaína que se vendían por sus supuestos efectos medicinales. Al menos, se promocionaban y publicitaban como tales. Seguramente la mayoría sabe que una conocida bebida de cola usaba hojas de coca en su composición antes del año 1906.

5- Las anfetaminas.
Fueron sintetizadas en el año 1887, más tarde que las anteriores, y por eso tuvieron menos expansión. Al principio los investigadores se fijaron en sus propiedades broncodilatadoras. Más tarde prestaron atención a sus efectos estimulantes en el sistema nervioso central. En el año 1934 el laboratorio Smith, Kline & French fue el primero en comercializar la anfetamina en forma de bencedrina inhalada usada como descongestionante nasal. Un poco más tarde se comercializó la dexanfetamina (dexedrina). En 1938 se comercializó la metanfetamina (que ya había sido sintetizada en el año 1919 por los japoneses). Esas anfetaminas y metanfetaminas se usaron mucho durante la 2.ª Guerra Mundial por todos los bandos. Se usaban como estimulantes para combatir la fatiga y mejorar el rendimiento. Se empezó a usar también para la depresión, la obesidad y el trastorno por déficit de atención en niños. Se usó también para la depresión, la obesidad y el trastorno por déficit de atención en niños. Un uso muy extendido durante los años sesenta e incluso setenta para adelgazar y para el aumento del rendimiento deportivo e intelectual. Eso estaba favorecido por la venta libre en farmacias e incluso los mismos médicos lo prescribían. Se indicaban principalmente la centramina y la dexedrina. El uso como ayuda para adelgazar ya he comentado que estaba muy extendido por los mismos motivos y la falta de conciencia de los riesgos muy perjudiciales para la salud.

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Publicado en por DavidBry

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Después del gran éxito obtenido con la exposición de Vikingos que reunió a más de 100.000 personas y nos dejó en enero de este año, el MARQ vuelve a sorprendernos con una exposición única en Europa de proyección internacional donde nos presenta la cultura Maya y el enigma de las ciudades perdidas de la Península del Yucatán.

Desde mayo de este año hasta enero del 2018 podremos disfrutar de esta muestra sin precedentes europeos, donde dispondremos de tres salas y la biblioteca del museo para poder observar más de 200 piezas que nos transportarán a la vida diaria de estas gentes y a sus mayores misterios. Estas piezas han sido traidas desde el Museo Nacional de Arqueología y Etnología de Guatemala (MUNAE) y de dos instituciones guatemaltecas, la Fundación Ruta Maya y la Colección Neria Herrera del Museo Juan Antonio Valdés, así como del Museo de Etnología de Berlín o el Rautenstrauch Joest Museum de Colonia.

Esta exposición pretende sumergirnos en la selva del Yucatán, donde nació la civilización maya, origen de tantos misterios sin resolver, con sus templos perdidos entre la vegetación, su cultura, su extraña arquitectura y su misticismo.

La primera sala estará dedicada a la creación del mundo maya, donde podremos fascinarnos conociendo su cosmología, el origen del mundo según esta civilización. El mito de la creación se recoge en el Popol Vuh, donde se cuenta que en el vacío primigenio donde todavía no existía nada, los dioses que estaban ocultos en el océano profundo decidieron crear las montañas, la selva, los ríos y valles. Después crearon a los animales, nombrando cada uno de ellos para darles identidad material y espiritual, pues ellos fueron designados como guardianes de las montañas y los bosques.

En esta sala podremos fascinarnos por la construcción de sus pirámides escalonadas, por sus complicados jeroglíficos que los científicos han conseguido descifrar, y por la creencia en unos dioses que pueden resultarnos extraños y ajenos a nosotros. Las divinidades regían la vida diaria de los mayas, pues además de dictar las normas y estilos de vida, también exigían ofrendas y sacrificios. Los dioses fueron los Maestros, los que les transmitieron los conocimientos tan avanzados de matemáticas, astronomía, arquitectura y como no, para poder realizar un calendario de exactitud excepcional.

En la segunda sala, llamada Explendor y colapso de la cultura Maya, donde se desarrollará el Periodo Clásico, que corresponde con el máximo apogeo de esta civilización, donde nacieron grandes ciudades tan míticas como  Tikal y Calakmul, la divinización del rey, y la estructura jerárquica de nobles, escribas, místicos y sirvientes. En esta se reflejará el mundo simbólico de los mayas, sus ritos, ofrendas y danzas, y también su declive, guerras, sequías y el abandono de las ciudades.

La tercera sala estará dedicada a la creaciónd el hombre, llamada Los hombres y mujeres del Maíz, pues se cuenta que los dioses, después de crear a los animales, crearon a los hombres y mujeres a partir del maíz. Estelas, paneles y esculturas monumentales ilustrarán sus creencias y el ambiente de esta sala.

 

Realmente una exposición que merecerá la pena verla!

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